ومنها : مرسلة ابن أبي عمير المرويّة في الكافي عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في المرأة تموت ويتحرّك الولد في بطنها ، أيشقّ بطنها ويخرج الولد ؟ قال : فقال : « نعم ، ويخاط بطنها » . « 1 » ومنها : خبر وهب بن وهب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا ماتت المرأة وفي بطنها ولد يتحرّك فيتخوّف عليه فشقّ بطنها وأخرج الولد ، وقال في المرأة يموت ولدها في بطنها فيتخوّف عليها ، قال : لا بأس أن يدخل الرجل يده فيقطّعه ويخرجه إذا لم ترفق به النساء » . « 2 » ومنها : ما رواه الكشيّ في كتاب الرجال عن حمدويه بن نصير عن محمّد بن عيسى عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمّد بن مسلم أنّ امرأة سألته فقالت : لي بنت عروس ضربها الطلق فما زالت تطلق حتى فاتت والولد يتحرّك في بطنها ويذهب ويجئ ، فما أصنع ؟ قال : قلت : يا أمة الله ، سئل محمّد بن عليّ الباقر ( عليه السلام ) عن مثل ذلك فقال : « يشقّ بطن الميّت ويستخرج الولد » . « 3 » ومنها : ما رواه في التهذيب حيث قال : وفي رواية ابن أبي عمير عن ابن أبي اذينة « يخرج الولد ويخاط بطنها » . « 4 » وغير ذلك من الأخبار . ولعلّ هذه الأخبار ترشد إلى ما عليه العقلاء من تقديم جانب الأهمّ وهو حفظ الحياة فيما إذا تزاحم مع حرام آخر . وكيف كان ، فلاإشكال في جواز ذلك فيما إذا توقّف حفظ حياة مسلم أو مسلمة على تشقيق أو تشريح خصوص الميّت المسلم بحيث لا يمكن التفصّي عنه بطريق آخر .

--> ( 1 ) الكافي 3 : 206 . ( 2 ) نفس المصدر . ( 3 ) الوسائل 2 : 674 ، ب 46 من أبواب الاحتضار ، ح 8 . ( 4 ) التهذيب 1 : 344 .